耶利米是以利的后代吗？

之前还在国内的时候，有一个弟兄提到耶利米是以利的后代，就是撒母耳记上里的士师以利。当时我们听起来都觉得好像没有这方面的印象，他说会找一下圣经根据，后面也没找到。

今天又想起这个事，还专门上网搜了一下，发现大卫鲍森说过这样的话，他还说因为以利家受的咒诅，耶利米没法活到老年。

说他是以利的后代，唯一能算上根据的就是耶利米的家乡是亚拿突，而以利的玄孙亚比亚他就是亚拿突的。那么根据这个就可以确定耶利米是以利的后裔了吗？或者说，住在亚拿突的肯定就是以利的后代吗？

先看一下下面这个表格。约书亚记里分地的时候，给亚伦的后裔分了13座城，其中一座是亚拿突。

接下来我们看看从亚伦到以利大概经历了多少代。

首先，圣经没有明确记载从亚伦到以利的家谱，但圣经记载了撒母耳的家谱。顺便说一下，撒母耳的父亲以利加拿虽然被称为以法莲人，但其实他是利未支派的。

34哥辖的子孙中有歌唱的希幔。希幔是约珥的儿子；约珥是撒母耳的儿子；撒母耳是以利加拿的儿子；以利加拿是耶罗罕的儿子；耶罗罕是以列的儿子；以列是陀亚的儿子；35陀亚是苏弗的儿子；苏弗是以利加拿的儿子；以利加拿是玛哈的儿子；玛哈是亚玛赛的儿子；36亚玛赛是以利加拿的儿子；以利加拿是约珥的儿子；约珥是亚撒利雅的儿子；亚撒利雅是西番雅的儿子；37西番雅是他哈的儿子；他哈是亚惜的儿子；亚惜是以比雅撒的儿子；以比雅撒是可拉的儿子；38可拉是以斯哈的儿子；以斯哈是哥辖的儿子；哥辖是利未的儿子；利未是以色列的儿子。（代上6:34-38）

数一下，可以发现，从可拉到撒母耳是17代。而可拉和亚伦是堂兄弟，虽然显然以利比撒母耳大不少，但从亚伦到以利经历十几代也是正常的吧？而到了十几代之后的以利，还能独占约书亚给亚伦后代分的13座城里的一座吗？这恐怕不大可能吧？

就是说，当然耶利米有可能是以利的后裔，但我们不能肯定，因为亚拿突那个地方住的不一定都是以利的后裔。

另外，神有丰盛的慈爱，经常会后悔不降所说的灾。比如亚比亚他，他活到多少岁？首先，在撒母耳记上23章中，就已经称亚比亚他为祭司了，民数记第8章规定利未人从25岁开始任职，那么祭司应该也类似，这样的话，亚比亚他这个时候就有25岁以上了。而从这时到大卫作王也还有一段时间，而所罗门作王以后到他被免除祭司的职位又有一段时间，再加上大卫作王的四十年，估计到他被免职的时候至少也有七十岁左右了。

所以，不能说因为以利受到了咒诅，他的后代里就肯定没人能活到老年。

另外，我还发现大卫鲍森谈到耶利米书18章，谈到窑匠用泥作器皿，他居然说做成什么器皿是泥土决定的。

有很多基督徒就是自己不看圣经，一张嘴就是哪个牧师说了什么，而不是圣经上说了什么。

明星是包装出来的，有些牧师也是。