怎样读圣经、怎样带领查经

 耶和华万军之　神啊，我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。（耶15:16）

我接触的很多基督徒对圣经都非常的不熟悉。有的人是根本就不怎么看，有的人是经常看，甚至天天看，但只是在完成任务，根本没看进去。

我始终觉得要想对圣经熟悉，最重要的不是按哪个著名的读经计划读，而是真正地认识到它的价值，从而发自内心地爱慕它，所以就连睡觉的时候都要思想它，就像圣经上所说的：

我趁天未亮呼求，我仰望了你的言语；我趁夜更未换将眼睁开，为要思想你的话语。（诗119:147-148）

我也觉得当今各个教会普遍的查经方式，即一章一章地查，甚至一小段一小段地查，存在问题。因为大多数的基督徒的问题在于对圣经整体还都不熟悉，这种情况下不去帮助大家建立起自己学习圣经的兴趣和习惯，而是单集中在某一小段上抠几个字眼儿，我觉得并不能让参与者增加多少对这段经文的理解，因为带领者可能自己都没搞太明白，或者完全没有什么亮光，但硬要拼凑出来，所以实际的效果可能一方面会让参与者觉得读圣经很难，进而不想自己读了，只想依靠带领者的“标准答案”，另一方面让参与者味同嚼蜡，也失去了兴趣。

所以我基本上不会用这种方式带领圣经学习，而是或者采用按卷查经的方式，或者采用圣经漫谈的方式，即随便聊。比如我前些天和一个信了多年的老信徒聊，他不但信了多年，而且积极参与各种学习，而且这段时间还每周在学习圣经概论，已经学到先知书了。但显然他对圣经极不熟悉。忘了当时怎么聊到士师记，我就说，你对士师记哪个士师比较熟悉，他说只记得参孙，我说那你说说参孙，结果他大概只说了三五句话就说完了。然后我就给他根据记忆把参孙的故事说了一遍，说的时候，我也遇到了一些记不太清的地方，后面我也又翻看了一下，增加了记忆。所以带领这种学习对我自己当然也是很有帮助的。

所以经常和别人谈论圣经是对自己熟悉圣经很有帮助的。

我便让他自己看看，然后一起学习的时候还是他先讲，然后我补充。

很多人讲圣经就是按着自己掌握的，不管对方能不能听懂，能听懂多少，能不能对对方有什么实际的帮助，只顾自己讲。这样听者看似听了很多，但这类东西听多听少没什么实际意义，甚至反而只是在教人假冒为善而已。

所以，我强调的一点是：培养起别人对学习圣经的兴趣，让他们自己愿意读，愿意学，而且读的进去，能有长进。

刚才我也说了，首先就是认识到圣经的价值，从内心有爱慕。

这样的话你自己在读的时候就会产生问题，而且会一个问题引出一个问题，而带着问题在圣经里找答案一点儿都不会枯燥，而是会很有趣。

你有了新发现，这是你自己得出的，不是哪个牧师教师给你讲的，别人讲的始终不是自己的，甚至是错的。

当然带着问题读经就经常需要跨章甚至跨卷，在整本圣经里找了。所以要对圣经建立起一个整体的认识，建立一个框架。一个是书卷的框架，旧约有几卷，分成几类，每类几卷，新约有几卷，分几类，每类几卷。二是历史的框架，整个圣经涉及的历史可以分为哪些阶段，这些阶段涉及哪些书卷，有哪些主要人物，哪些事件。

这两个框架是最主要的，其他方面要研究，可以建立很多小的框架，比如以色列对外关系史，如以色列和亚兰的关系，亚兰什么时候立国的，什么时候联盟过，什么时候有战争。比如北国以色列国都变迁史，耶罗波安时候在哪儿，什么时候搬到得撒，什么时候又搬到撒玛利亚。而且这些东西研究完了都可以写个小文章什么的。

当然，要这样查经就都需要来回翻看圣经，对于很多一直都是逐卷逐章逐句读经的人来说，这种方式是很有必要的补充。

但是当然，不带着什么问题，就是单单地大声地读圣经，逐字逐句地读，让自己沉浸在圣经的话语里，也是很好的，我也经常这样读。但这样读的时候，我的一个很重要的体会是：不要全都只读一遍就过。读的时候，遇到读得不通顺的地方，反复读，读通顺了再读下一句；遇到不太明白的地方，反复读，多读几遍再往下读。而且很多句子，可以每次把重音放在不同的词上读，读的时候感受是不一样的，可以增进理解和记忆。读的时候，一个字都不要读错，哪里读错了，就先读对，再反复读熟，读顺。读的时候，可以加上手势，帮助理解，比如圣经上写：耶户进去，吃了喝了，手可以比划一个进去的动作，再比划拿食物和水送到嘴里。

按照这些方式去做，很多时候，一不小心，好多地方就背下来了。当然，不是都要背下来，但至少读过的这些地方都有了很深的印象，不能背整句也往往能记住一些关键词，有人在瞎说八道的时候，能知道他在胡说，而且能通过记住的这些关键词，通过有关APP，很快找到有关经文。

而达到这个效果，就成了众人眼中的圣经达人，自己当然就更有信心，更愿意学了。

对了，一些工具书也是很有帮助的，其中最重要的是地图册。当然，工具书上的也不一定对。比如现在地图上都把吾珥标到波斯湾附近，而我经过研究认为，应该是在两河流域上游，现今土耳其境内。

愿神赐福给所有弟兄姐妹。