稍微熟悉圣经的弟兄姐妹可能都会觉得这不是个问题，因为圣经的附图一般都会把吾珥的位置标注出来，就是上图所示的位置，就是在两河流域的下游，幼发拉底河的西侧。 但这样有好几处是说不通的，比如 1， 创世记 11 章他们就已经出了吾珥，到了哈兰，而第 12 章神跟亚伯拉罕说话时，还跟他说要离开本地。 耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。（创 12:1 ） 而从地图上看，如果吾珥是两河流域下游的这个吾珥的话，那么从吾珥到哈兰，相对于到迦南地，都已经走了一半路程，大概有 1000 多公里了。不应该还算“本地、本族、父家”。 2， 主流的观点还说，两河流域的这个吾珥是个发达富裕的地方，而亚伯拉罕舍弃了这一切。但我们看圣经的话，看起来他们在吾珥没有多少财产，因为圣经记载亚伯拉罕离开哈兰的时候，带着从哈兰积蓄的财物，从埃及出来，带着一切所有的，金银牲畜极多，唯独从吾珥出来的时候，没有提到他带着财物。 亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。（创世记 12:5 ） 亚伯兰带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。亚伯兰的金、银、牲畜极多。（创世记 13:1-2 ） 他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。他们走到哈兰就住在那里。（创 11:31 ） 3， 如果吾珥在两河流域下游，那么拿鹤家族为什么也要离开吾珥，走这么远去哈兰？不是说吾珥是个很富的地方吗？ 4， 亚伯拉罕的侄子彼土利、彼土利的儿子拉班，都被称为亚兰人。 以撒娶利百加为妻的时候正四十岁。利百加是巴旦亚兰地的亚兰人彼土利的女儿，是亚兰人拉班的妹子。（创 25:20 ） 5， 雅各也被称为亚兰人，这显然是按祖籍说的，因为雅各出生在迦南地，而他虽然在亚兰地的拉班家中生活了二十年，显然不会因为这个而称他为亚兰人。 这样的话，很显然亚伯拉罕就不是只是中途在亚兰地停留一段时间，而是他就是那里的人。 你要在耶和华你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。（申 26:5 ） 6， 创世记 24 章，亚伯拉罕让老仆人回他的本地本族为以撒娶妻
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