稍微熟悉圣经的弟兄姐妹可能都会觉得这不是个问题,因为圣经的附图一般都会把吾珥的位置标注出来,就是上图所示的位置,就是在两河流域的下游,幼发拉底河的西侧。 但这样有好几处是说不通的,比如 1, 创世记 11 章他们就已经出了吾珥,到了哈兰,而第 12 章神跟亚伯拉罕说话时,还跟他说要离开本地。 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。(创 12:1 ) 而从地图上看,如果吾珥是两河流域下游的这个吾珥的话,那么从吾珥到哈兰,相对于到迦南地,都已经走了一半路程,大概有 1000 多公里了。不应该还算“本地、本族、父家”。 2, 主流的观点还说,两河流域的这个吾珥是个发达富裕的地方,而亚伯拉罕舍弃了这一切。但我们看圣经的话,看起来他们在吾珥没有多少财产,因为圣经记载亚伯拉罕离开哈兰的时候,带着从哈兰积蓄的财物,从埃及出来,带着一切所有的,金银牲畜极多,唯独从吾珥出来的时候,没有提到他带着财物。 亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得,连他们在哈兰所积蓄的财物,所得的人口,都带往迦南地去。他们就到了迦南地。(创世记 12:5 ) 亚伯兰带着他的妻子与罗得,并一切所有的,都从埃及上南地去。亚伯兰的金、银、牲畜极多。(创世记 13:1-2 ) 他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得,并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱,出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去。他们走到哈兰就住在那里。(创 11:31 ) 3, 如果吾珥在两河流域下游,那么拿鹤家族为什么也要离开吾珥,走这么远去哈兰?不是说吾珥是个很富的地方吗? 4, 亚伯拉罕的侄子彼土利、彼土利的儿子拉班,都被称为亚兰人。 以撒娶利百加为妻的时候正四十岁。利百加是巴旦亚兰地的亚兰人彼土利的女儿,是亚兰人拉班的妹子。(创 25:20 ) 5, 雅各也被称为亚兰人,这显然是按祖籍说的,因为雅各出生在迦南地,而他虽然在亚兰地的拉班家中生活了二十年,显然不会因为这个而称他为亚兰人。 这样的话,很显然亚伯拉罕就不是只是中途在亚兰地停留一段时间,而是他就是那里的人。 你要在耶和华你 神面前说:‘我祖原是一个将亡的亚兰人,下到埃及寄居。他人口稀少,在那里却成了又大又强、人数很多的国民。(申 26:5 ) 6, 创世记 24 章,亚伯拉罕让老仆人回他的本地本族为以撒娶妻
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